“তুমি শক্তিমানকে দুর্বলদের হাতে এবং অনেককে অল্পের হাতে তুলে দিয়েছ।” – হানুক্কাতে পাঠ করা “আল হানিসিম” প্রার্থনা থেকে
“অনেক” যারা গ্রীক-সেলিউসিড আক্রমণের অংশ হিসাবে জেরুজালেমে আক্রমণ করেছিল তারা নিছক জনতা ছিল না; তারা ছিল যোদ্ধাদের এক বিশাল জোয়ার, একটি বিস্ময়কর শক্তি যা প্রাচীন বিশ্ব কখনও সম্মুখীন হয়নি।
সেলিউসিড সেনাবাহিনী, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সামরিক উত্তরাধিকারের একটি প্রভাবশালী উত্তরাধিকারী, হেলেনিস্টিক যুগের সবচেয়ে শক্তিশালী, বিস্তৃত বাহিনী হিসাবে দাঁড়িয়েছিল। এটি যুদ্ধের জন্য কয়েক হাজার সৈন্য (কখনও কখনও 70,000 এরও বেশি) মার্শাল করতে পারে – পদাতিক, অশ্বারোহী বাহিনী এবং এমনকি ভয়ঙ্কর যুদ্ধের হাতি বিরোধী বাহিনীর মধ্যে সন্ত্রাস সৃষ্টি করে। তাদের বিশাল সাম্রাজ্যের প্রতিটি কোণ থেকে, সেলুসিডরা বিভিন্ন জাতিসত্তার ভাড়াটে সৈন্যদের নিয়োগ করেছিল, একটি সামরিক মেশিন তৈরি করেছিল যা তাদের বিস্তৃত অঞ্চলগুলিকে প্রতিফলিত করেছিল।
এই আপাতদৃষ্টিতে অদম্য শক্তির বিরুদ্ধে ছিল ছোট ব্যান্ড ম্যাকাবিন যোদ্ধা দাঁড়ানোর সাহস করে। যে কয়েকজন জেরুজালেমকে রক্ষা করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত বিজয়ী হয়েছিল তারা সংখ্যায় আশ্চর্যজনকভাবে ছোট ছিল। ইস্রায়েলে ইহুদি জনসংখ্যা ছিল বিরল, অনেক ইহুদি এখনও পারস্যে বসবাস করছে, তাদের পৈতৃক ভূমিতে ফিরে যেতে অনিচ্ছুক। সেই সময়ে, ইসরায়েলের জনসংখ্যা সম্ভবত 250,000 এর বেশি ছিল না, যা একটি উল্লেখযোগ্য সেনাবাহিনী একত্রিত করার কাজকে অসম্ভব করে তুলেছিল। সেই চ্যালেঞ্জকে আরও জটিল করে তোলা হল দুঃখজনক সত্য যে অনেক হেলেনাইজড ইহুদি কেবল ইয়েরুশালাইমকে রক্ষা করা থেকে বিরত থাকেনি বরং সক্রিয়ভাবে সেলিউসিড বাহিনীর সাথে জোট বেঁধেছিল, তাদের নিজেদের লোকদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ফিরিয়েছিল।
যুদ্ধের গল্প সম্পর্কিত হানুক্কা সাদ্দুসিস এবং ফরীশীদের মধ্যে একটি উদীয়মান ফাটলের পটভূমিতে উন্মোচিত হয়েছে, ইহুদি সম্প্রদায়ের ইতিমধ্যে ভঙ্গুর সামাজিক কাঠামোর মধ্যে ফাটল আরও গভীর করে এবং একটি ঐক্যবদ্ধ প্রতিরক্ষা মাউন্ট করার তাদের ক্ষমতাকে পঙ্গু করে।
এটি অনুমান করা হয় যে ম্যাকাবিয়ান যোদ্ধারা বিস্ময়কর প্রতিকূলতার মুখোমুখি হয়েছিল, প্রায়শই সংখ্যা 10 থেকে এক। তবুও, তাদের সংখ্যা কম হওয়া সত্ত্বেও, তাদের সাহস এবং সংকল্প ইতিহাসে একটি অমোঘ চিহ্ন খোদাই করে। ঈশ্বরের অলৌকিক কাজের মাধ্যমে, “অনেক”কে “কয়েকজনের” হাতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল।
কোন প্রশ্ন নেই
ইহুদিরা তাদের পরিস্থিতি নিয়ে প্রশ্ন তুলতে পারত। তারা জিজ্ঞাসা করতে পারত কেন ঈশ্বর তাদের উপর এই ভয়ঙ্কর প্রতিদ্বন্দ্বিতা চাপিয়েছিলেন। তারা ভাবতে পারত কেন এত কম লোক ইস্রায়েলের ভূমিকে রক্ষা করার জন্য উঠেছিল এবং কেন আরও অনেক ইহুদি পারস্যে রয়ে গিয়েছিল, আরাম ও বিলাসী জীবনযাপন করেছিল, ইরুশালাইমকে রক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয় রক্তপাত এবং বলিদান থেকে অনেক দূরে।
কিন্তু আদর্শবাদীরা প্রশ্ন করে না। তারা বাম বা ডান দিকে তাকায়নি; তারা দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিল, তাদের উপর অর্পিত ঐশ্বরিক মিশনের প্রতি দৃষ্টি নিবদ্ধ ছিল, ঈশ্বরের আহ্বান পূরণ করার জন্য তাদের সংকল্পে অটল। ম্যাকাবিস যুদ্ধক্ষেত্রে অসম সাহসিকতা প্রদর্শন করেছিল, তবুও তাদের মহিমা সামরিক বীরত্বের বাইরেও প্রসারিত হয়েছিল। তাদের অটল হৃদয়ে উচ্চ আদর্শ অনুসরণ করার ক্ষমতাকে জ্বালিয়ে দিয়েছিল কেন অন্যরা তাদের লক্ষ্যে যোগ দিতে ব্যর্থ হয়েছে তা নিয়ে প্রশ্ন ছাড়াই।
যখনই আমরা কয়েকজনের মধ্যে নিজেদের খুঁজে পাই, তখন অবাক হওয়ার স্বাভাবিক প্রবণতা থাকে যে কেন এত কম লোক এগিয়ে যাচ্ছে এবং কেন ইতিহাসের ভার তাদের কাঁধের পরিবর্তে আমাদের কাঁধে বর্তায়।
Hanukkah আমাদের শেখায় যে কিছু লোকের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকতে ভয় না পেতে এবং কেন অন্যরা অনুপস্থিত বা তাদের আগমনের জন্য অবিরাম আশা করে তা জিজ্ঞাসা না করতে। পরিবর্তে, আমাদের অবশ্যই দায়িত্ব এবং শক্তিকে গ্রহণ করতে হবে যা কিছু লোকের অংশ হওয়ার সাথে আসে, কারণ সেখানেই সত্য সাহস এবং তাৎপর্য নিহিত রয়েছে। আদর্শবাদ সর্বদা একটি একাকী পথ – একটি দীর্ঘ রাস্তা যা সামনে প্রসারিত – “অনেক” দ্বারা অভ্রান্ত।
সামনে মনোনিবেশ করেছে
গত কয়েক সপ্তাহ ধরে, আমি হাতে থাকা একক টাস্কের উপর আমার নিজের ফোকাস বজায় রাখার জন্য সংগ্রাম করেছি – আমাদের ছেলেকে তার গুরুতর আঘাত থেকে পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করা। ডাউনটাইম চলাকালীন, আমার মন ঘোরাঘুরির প্রশ্নে অভিভূত হয়েছে: কেন তার সাথে এমন হয়েছিল? কেন আরও খারাপ হয়েছে অন্যান্য পরিবারের? দুঃখজনকভাবে, আমার ছেলের ইউনিটে ড্রোন হামলায় একজন সৈনিক নিহত হয়েছে।
কেন আমরা একটি অলৌকিক বিশেষাধিকার বিশেষ ছিল?
এই প্রশ্নগুলি আরও গভীর, আরও বেদনাদায়ক প্রতিফলনের পথ দিয়েছে। গত 14 মাসে, আমার সাত ছেলে এবং জামাইরা আমাদের দেশকে রক্ষা করার জন্য রিজার্ভ ডিউটিতে অগণিত দিন কাটিয়েছে, আমাদের পরিবারের উপর অপরিসীম চাপ সৃষ্টি করেছে যেমন হাজার হাজার অন্যান্য ইসরায়েলি পরিবারের উপর IDF পরিষেবার জায়গা।
আরো সৈন্যরা ডাকে সাড়া দিলে তাদের বোঝা হালকা হতো। আমরা এত কম কেন? আমরা বাকি কোথায়?
সংজ্ঞা অনুসারে, কয়েকজন সর্বদা সন্দেহের দ্বারা ভূতুড়ে থাকবে এবং তুলনা দ্বারা বিভ্রান্ত হবে। আমরা অন্যের সিদ্ধান্তের উপর নির্ভর করতে বেছে নিতে পারি, অথবা আমরা ঈশ্বরের আমাদের জন্য যে ভাগ্য বেছে নিয়েছেন তা গ্রহণ করতে পারি এবং সেই কাঠামোর মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনের সুযোগটি কাজে লাগাতে পারি – অন্যদের পরিস্থিতি বা সিদ্ধান্ত নিয়ে প্রশ্ন না তোলা বেছে নিয়ে।
বিশ্বাসের কণ্ঠস্বর
আমার মন থেকে এই প্রশ্নগুলো দূর করার জন্য সাহস, বিশ্বাস এবং মানসিক দৃঢ়তা প্রয়োজন। কয়েকজনের অংশ হওয়া অবিশ্বাস্যভাবে একাকী এবং বিচ্ছিন্ন বোধ করে।
আমি পাঁচ সপ্তাহেরও বেশি সময় ধরে বাড়িতে ছিলাম না, এবং একাকীত্বের ওজন ভারী। আমি হাসপাতালের করিডোরে অসংখ্য ঘন্টা কাটিয়েছি, অস্বস্তিকর চেয়ারে বসে বাইরের বিশ্বের সাথে খুব বেশি যোগাযোগ ছাড়াই। তবুও, এই নিঃসঙ্গতা কিছু মানুষের অংশ হওয়ার অস্তিত্বের নির্জনতার তুলনায় ফ্যাকাশে হয়ে যায়।
আমি পরিবার এবং ভুক্তভোগীদের কাছ থেকে শক্তি পেয়েছি যারা অনুরূপ পরিস্থিতির মুখোমুখি হচ্ছে – বা তার চেয়েও খারাপ – তাদের শক্তি, দৃষ্টিভঙ্গির স্বচ্ছতা এবং অটল সংকল্পের কথা শুনে, প্রশ্ন করার ভার ছাড়াই।
আমি অনেক প্রশ্ন জাহির করা হচ্ছে শুনিনি. আমি ধারাবাহিকভাবে যা শুনেছি তা হল “আমরা যদি না দেখাই, কে করবে? আমরা যদি আমাদের মাতৃভূমিকে রক্ষা করার জন্য আমাদের জীবনের ঝুঁকি না করি, তাহলে কে করবে?
আমি কঠোর পরিশ্রম করেছি – সবসময় সফলভাবে নয় – সামনের দিকে তাকাতে এবং পাশে না থাকার জন্য, নিজেকে বিশ্বাস, সহানুভূতি এবং আত্মত্যাগের সাথে পরিচালনা করার জন্য, ভুতুড়ে প্রশ্নগুলির কোন বাস্তব উত্তর নেই।
আমি বিশ্বাস করি এটি বিশ্বাসের কণ্ঠস্বর – অন্যদের সাথে তুলনা থেকে আসা স্থির এবং বিক্ষিপ্ততাগুলিকে অবরুদ্ধ করে; কেবল আমাদের নিজস্ব বাস্তবতার মধ্যে থেকে ঈশ্বরের সাথে কথা বলা এবং তাঁর প্রত্যাশার প্রতি সাড়া দেওয়া।
“হিনেনি (আমি এখানে)। আপনার আগে, আপনার জন্য এবং আপনার সাথে। আমি যখন আপনার সামনে দাঁড়াই, আমি বাম বা ডান দিকে তাকাই না, তবে কেবল আপনাকেই দেখি। আমি আমার কাছে আপনার দাবিগুলি পূরণ করার জন্য আমার সমস্ত শক্তি তলব করি, এবং শুধুমাত্র আমি, মর্যাদা এবং প্রতিশ্রুতি সহ, আমি যা করতে পারি তা প্রদান করি। যদি আমার দৃষ্টি অন্যের দিকে চলে যায়, তার মানে আমি আপনার সামনে পুরোপুরি উপস্থিত নই। আমি কেবল তোমাকে সম্পূর্ণরূপে দেখতে চাই, এবং আমি চাই তুমি আমার দিকে একইভাবে তাকাও। হিনেনি, একা কিন্তু তোমার সাথে।”
একজন ইহুদি সর্বদা অল্প সংখ্যকের অংশ
আমাদের কখনোই কিছু লোকের অংশ হতে ভয় পাওয়া উচিত নয়। অল্প কয়েকজনের মধ্যে থাকা ইহুদি ইতিহাসের সহজাত। যদিও আমাদের তারা এবং বালির শস্যের সাথে তুলনা করা হয়েছে, আমরা খুব কমই একটি বিশাল জনসংখ্যা ছিলাম, এবং অবশ্যই, গত 2,000 বছর ধরে, আমরা সবসময়ই সংখ্যালঘু ছিলাম। আমাদের ধর্ম কখনই জনপ্রিয় ছিল না এবং আমরা প্রায়শই ঘৃণা ও বৈষম্যের শিকার হয়েছি। তবুও, আমরা আমাদের অল্প সংখ্যাকে আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস বা বিশ্বাসকে বাধাগ্রস্ত হতে দিইনি। আমরা অন্য জাতি বা সাম্রাজ্যের দিকে তাকাইনি এবং আমাদের পরিস্থিতির তুলনা করিনি। বিশ্বাস সামনের দিকে তাকায়, পাশে নয়।
ইহুদি ইতিহাস এখন আমাদের সকলকে আহ্বান জানাচ্ছে যে কয়েকজনের অংশ হওয়ার সাহস থাকতে হবে।
আমাদের চারপাশের বিশ্ব নৈতিক বিভ্রান্তিতে নেমে এসেছে – এবং ইহুদিদের বিরুদ্ধে রক্তপিপাসু হত্যাকাণ্ড। আমরা সর্বদা প্রতিবাদে সংখ্যায় ছাড়িয়ে যাব এবং সোশ্যাল মিডিয়াতে সংখ্যালঘু হব। অল্প সংখ্যক লোকের মধ্যে থাকা এবং আমাদের জায়গা ধরে রাখা ইহুদি হওয়ার অংশ।
হানুক্কা আমাদেরকে ইহুদি নির্বাসনের দীর্ঘ ওডিসির জন্য প্রস্তুত করেছিল যখন আমরা পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াব, সর্বদা অল্প সংখ্যক লোকের মধ্যে।
অন্য লোকেদের সাথে তুলনা বিভ্রান্ত করে এবং ডিফ্লেট করে। অল্প কিছু লোকের মধ্যেই বড় গৌরব।
লেখক ইয়েশিভা ইউনিভার্সিটি অর্ডিনেশন সহ হেসডার প্রাক-সামরিক ইয়েশিভাত হার ইতজিয়ন/গুশের একজন রাব্বি এবং সিটি ইউনিভার্সিটি অফ নিউইয়র্ক থেকে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতকোত্তর। তার সাম্প্রতিকতম বই, রিক্লেমিং রিডেম্পশন: ইহুদি ইতিহাসের গোলকধাঁধা ব্যাখ্যা করা (মোসাইকা প্রেস), বইয়ের দোকানে এবং www.reclaimingredemption.com-এ উপলব্ধ।
