আফ্রিকানদের গল্প যারা জাপানে সামুরাই হিসাবে দাঁড়িয়েছিল

আফ্রিকানদের গল্প যারা জাপানে সামুরাই হিসাবে দাঁড়িয়েছিল





কিছু তত্ত্ব ইঙ্গিত দেয় যে ইয়াসুকে মোজাম্বিক থেকে এসেছে, অন্যরা তাকে সুদান বা ইথিওপিয়া অঞ্চলের সাথে যুক্ত করেছে।

কিছু তত্ত্ব ইঙ্গিত দেয় যে ইয়াসুকে মোজাম্বিক থেকে এসেছে, অন্যরা তাকে সুদান বা ইথিওপিয়া অঞ্চলের সাথে যুক্ত করেছে।

ছবি: প্রজনন/ইনস্টাগ্রাম

ইয়াসুকে, একজন আফ্রিকান যিনি 16 শতকের জাপানে বসবাস করতেন, সামুরাই উপাধি অর্জনকারী কয়েকজন বিদেশীর একজন হিসাবে পরিচিত। জাপানে এর উপস্থিতি জাপানি সামন্ত যুগে সংস্কৃতির মধ্যে একটি বৈঠককে চিত্রিত করে, যখন ইউরোপীয় ব্যবসায়ীরা এবং ধর্মপ্রচারকরা অন্যান্য অঞ্চলের লোকেদের সাথে যোগাযোগ বাড়ায়।

হিসাবে ইয়াসুকের উৎপত্তি অনিশ্চিত থাকা কিছু তত্ত্ব ইঙ্গিত দেয় যে এটি মোজাম্বিক থেকে এসেছে, অন্যরা এটিকে সুদান বা ইথিওপিয়া অঞ্চলের সাথে যুক্ত করে। ইয়াসুকে 1579 সালে জেসুইট ধর্মপ্রচারক আলেসান্দ্রো ভ্যালিগনানোর সেবক হিসেবে জাপানে আসেন, যিনি এশিয়ায় সোসাইটি অফ জেসুস-এর কার্যক্রম তত্ত্বাবধান করতেন।

ট্রিপটি সেনগোকু সময়কালে হয়েছিল, স্থানীয় যুদ্ধবাজদের মধ্যে তীব্র বিরোধ দ্বারা চিহ্নিত একটি যুগ।

ওদা নোবুনাগার সাথে দেখা

জাপানে অবতরণের পর, ইয়াসুকে ওদা নোবুনাগার দৃষ্টি আকর্ষণ করেন, যিনি সেই সময়ের সবচেয়ে প্রভাবশালী সামরিক নেতাদের একজন। ইয়াসুকের উচ্চতা এবং চেহারা দেখে মুগ্ধ নোবুনাগা বিদেশীকে তার দরবারে আমন্ত্রণ জানান।

ইয়াসুকে সামরিক নেতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করা শুরু করে এবং প্রচুর কৌতূহল জাগিয়ে তোলে কারণ তিনি প্রথম আফ্রিকান যাকে অনেক জাপানি মানুষ দেখেছিল।

নোবুনাগার পরিষেবার অধীনে, ইয়াসুকে সামুরাইয়ের কাছ থেকে প্রত্যাশিত সমর দক্ষতা, যেমন তলোয়ার ব্যবহার এবং যুদ্ধের কৌশলের প্রশিক্ষণ পেয়েছিলেন। নোবুনাগা, একটি অস্বাভাবিক সিদ্ধান্তে, ইয়াসুকে সামুরাই মর্যাদা প্রদান করেন, যিনি জাপানের বেশ কয়েকটি প্রদেশের সাথে জড়িত সংঘর্ষের সময় যুদ্ধ এবং সামরিক অভিযানে তার সাথে ছিলেন।

1582 সালে, নোবুনাগাকে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছিল এবং তার জেনারেল আকেচি মিতসুহাইডের আক্রমণের পর সেপ্পুকু, একটি ধর্মীয় আত্মহত্যা করতে বাধ্য করা হয়েছিল। ইয়াসুকে মিটসুহাইডের বাহিনী দ্বারা বন্দী করা হয়, যারা তাকে কিয়োটোতে জেসুইট মিশনারিদের কাছে হস্তান্তর করার নির্দেশ দেয়।

কয়লার চামড়া

ইয়াসুকে তার গাঢ় ত্বকের কারণে ডাকনাম “কয়লার চামড়া” দেওয়া হয়েছিল, যা তাকে জাপানে আলাদা করে তুলেছিল যেখানে বেশিরভাগ জনসংখ্যা হালকা-চর্মযুক্ত ছিল। যদিও ডাকনামটি অন্যান্য প্রেক্ষাপটে অপমানজনক বলে মনে হতে পারে, ইয়াসুকের ক্ষেত্রে এটি পরিচয়ের একটি রূপ হয়ে ওঠে যা ওদা নোবুনাগার আদালতে একজন সামুরাই এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হিসাবে তার ভূমিকার সাথে যুক্ত ছিল।

ধর্মপ্রচারকদের কাছে হস্তান্তর করার পরে, ইয়াসুকের সাথে কী ঘটেছিল তার কোনও রেকর্ড নেই। কিছু তত্ত্ব পরামর্শ দেয় যে তিনি হয়তো জাপানে থেকে গেছেন বা নিজ দেশে ফিরে এসেছেন, কিন্তু এই অনুমানগুলির কোনটিই নিশ্চিত নয়।



Source link